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拯救桃花源,找到桃花源

2023-01-19 10 adminn8
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本文目录一览:

陶渊明笔下的“桃花源”究竟在哪里?

杨国选 东晋诗人陶渊明在他那篇清新、飘逸、光彩而恬淡的《桃花源诗并记》中,憧憬了一个自由、安乐的理想社会,那“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花源风光尤其令人神往和称羡。 一千多年来,有人指责这桃花源是不存在的“乌托邦”,有人却能数说出桃花源的许多模特儿…… “桃花源”究竟是纯属虚构,还是有它真实的原型? 湖南桃源县西南十五公里的水溪,俯临沅水,背倚青山,景色绮丽,松竹垂阴,被人称作陶渊明笔下的桃花源。唐代人开始在此建有寺观。宋代更加兴盛,并建造了渔人遇仙的“延请楼”。元末毁于火。明代景泰六年(1455),又在此建造了殿宇,明代末年又毁于火。直到清代光绪十八年(1892),又重修了“渊明祠”,并顺着山势以陶渊明的诗文命名建造了观、祠、亭、洲、诸如“桃花观”、“集贤祠”、“蹑风亭”、“水源亭”、“缆船洲”等。 《学术月刊》一九八四年第七期载刘自齐所写《与湘西苗族》的文章,认为“《桃花源记》所描绘的那幅没有压迫、没有剥削、人人劳动、平等自由的美好社会生活图景,并非作者的凭空虚构,也不是幻想的再创造,而是切切实实的当时居住在武陵地区的苗族社会的写真。” 据《苗族简史》:武陵地区的苗族人民开始了“铁犁牛耕的农业生产方式,出现了自耕农的私有制,创造了父系氏族初期的物质条件。但由于生产力还比较低,所能提供的剩余生产品极少,因此,还产生不了突出的富户和显贵人物”,呈现出了没有阶级压迫、阶级剥削的社会现象:“相命肆农耕,日入从所憩……”如此世外仙境一般的苗家社会,初当作“异闻”传播。除了陶渊明有所闻,并见之他的诗篇外,还有一个东晋文人刘敬叔也在他的《异苑》中记叙道:“元嘉初,武陵蛮人射鹿,逐入石穴,才容人。其人入穴,见其旁有梯,因上梯,豁然开朗,桑果蔚然”。这简直是又一个“桃花源”,所不同的是一位是渔家,一位是猎户罢了。 其他如武陵地区苗族人民素有对桃树的崇拜以及见客人“便邀还家,设酒杀鸡作食”的习俗等等,都能说明陶渊明笔下的桃花源是指武陵地区的苗家社会。 然而,“杂取种种,合成一个”,这是文学作品塑造典型的成功手法。除了桃源县或苗家寨,被大诗人陶渊明选作《桃花源诗并记》原型的现实境界外,还有没有其他地方呢? 古代海州即今连云港市地区也有两个武陵的地名,一个是载入《魏书》的“武陵郡”,故城遗迹犹存,在今赣榆县沙河城子村;一个是云台山脉的宿城山西麓,至今保留有武陵古邑的地名。清咸丰元年以前,这里一直地处五羊湖的东岸,由水路顺山麓向南,直至海边山尽处,有一小径通入宿城山凹。 江苏连云港的宿城山凹,三面环山,一面向海,除了翻越虎口岭,与外界无路可通。这样一个僻在“东海隅”天然巧成的“坞壁”堡垒,中间却是一片坦荡美丽的川原,山畔竺篁摇曳,地名大竹园。东面临海处,有一座半身浮浸与海中的峻峭山峦,状如大船,故称船山。山脚转弯处,也有一条经过拓宽的石峡,逶迤通向高公岛。这样的世外乐土,陶渊明来到郁洲以前,早就闻名。陶渊明在写入桃花源情景时说到:“复前行,欲穷其林,林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船从口入,初极峡,方通人。复行数十步,豁然开朗,土地有平旷,屋舍俨然,有良田美池,桑竹之属”,这足以使我们产生有趣的联想了。而更重要的是:诗人陶渊明曾实实在在地亲身到过这个地方。他在著名的《饮酒诗》里唱道:“在昔曾远游,直至东海隅”。根据《晋书·地理志》的记载,郁洲山于晋世应称东海,当时的海州称临朐,隶属于东海郡。所以陶渊明所说的“直至东海隅”的“远游”,正是处于东海一角的宿城高公岛之行。 隆安三年(399年),农民孙恩起义于海上。隆安五年,第三次登陆,以水路攻京口(今镇江市),直指建康(今南京),攻克广陵(今扬州)。后浮海至郁洲,打败了镇守在高公岛上的东晋将领高雅之。高公岛即因高雅之而名。最后,起义军又为东晋镇军刘牢之所败。由陶渊明的诗《始作镇军参军经曲阿(丹阳)作》得知,陶渊明从隆安四年开始任镇军刘牢之的参军,他“往来海上”,高公岛战争期间,必亲赴战场,“登降千里余”。然而,他“目倦川途异,必念山泽居”,身在宦途,也只是“暂与园田疏”,依然时刻怀念他的田园生涯。最后还是要“终返班生庐”——返回他退隐的居处。 在这种心境里作刘牢之镇军参军,当然有觅求桃花源的心愿,看到高公岛云山武陵郡中这秀丽的渔村,夹岸的桃林,鲜美的芳草,一径通幽的石峡“小口”,他必然会像作品中的渔人一样“舍船从口入”,去游历那“良田美池”、“桑竹垂阴”的宿城山凹。南唐诗人李中早就意识到陶渊明到过宿城山。他在郁洲山之游以后,写了《春日书怀寄朐山孙明府》诗,发出过“犹怜陶靖节,诗酒每相亲”的感叹。苏东坡也知道陶渊明吟咏过郁洲山。他在回忆海州朐山之行的诗中摹仿陶渊明“在昔曾远游,直至东海隅”的诗意,写出过这样的诗章:“我昔等朐山(今连云港市海州锦屏山),出日观沧凉,欲济东海县,恨无石桥梁。” 清末两江总督陶澍自称陶渊明的后裔,也是研究陶渊明的专家,他曾著有《陶靖节先生年谱考异》一书。并于道光十六年亲自向道光皇帝旻宁讲述了高公岛、宿城一代“鸡犬桑麻”的“太平景象”。旻宁也认为:“此景与桃花源何异?”这位封建皇上的“金口玉言”引起“海州人士逖听腾欢,咸以郁洲”为“乐郊”。 陶澍在宿城法起寺旁建起了“晋镇军参军陶靖节先生祠堂”,绕以长二十八尺,广二十尺的西回廊,长三十二尺,宽二十五尺的东回廊,合《五柳先生传》的文章,仿陶渊明故居的特点,在门前植五棵柳树,并栽桃花,使陶祠“倚天照海,朱霞霭霄,云台倍觉鲜明”。陶澍还为陶祠书额:“羲皇丘人”,对联是:“此间亦有南山,看云归欲夕,鸟倦知还,风景何输栗里;在昔曾游东海,忆芳草缘溪,林花夹岸,烟村别出桃花源。”“晋镇军参军陶靖节先生祠堂”隶书刻石的匾额至今尚存饮誉中外的宿城山水,丰富了诗人桃花源的叹咏,沧桑十五世,昔年的“山有小口,仿佛若有光”,今已出入通达。 “桃花源”原型的取材,还可能不只是笔者所上陈述几处,严格地说,它还是一个仅仅被猜测出来一部分的尚存中国文化之谜。新浪文化博客收录的部分文章中国文化之谜:陶渊明故里究竟在何方?中国文化之谜:陶渊明是汉族还是奚族人莫雄促使红军长征,拯救了红军我国唯一的状元驸马郑颢也是拉郎配当年毛泽东身边叱诧风云的王海容千年前,汉族的对手匈奴人去了哪里?嘉庆皇帝诛清朝大贪官和珅前后秦始皇寻长生不老药死在车内臭如鲍鱼文粹探源 名妓董小宛的下落之谜史海探秘:我国唯一长着胡须集权于一身的太监中国文学史之谜:骆宾王的下落之谜史海回眸:《红岩》“双枪老太婆”解放后的遭遇 韶山毛氏族谱:毛泽东与杨开慧有四个儿子中国历史上的弑君冠军宇文护毛泽东临终前留给李敏的终身难解之谜“中华民族”的历史由来档案解密: 震惊中外的新疆近七万边民大叛逃中国唯一只有一个老婆的皇帝明孝宗朱祐樘绝对权力下 举报人何以安身立命? 中国官位值多少钱?... 中华文化难解之谜:《周礼》是何人的著作? 《春秋》是孔子所作吗?宋庆龄为何不与孙中山合葬?《孙子兵法》的作者是不是孙武?中国文化之谜 “离骚”二字怎样诠释?文革风云人物谱 “文革红人”毛泽东的侄儿毛远新今昔彭德怀元帅之死中国文化之谜《诗经》应分“三体”还是“四体”? 中国文化之谜历史上有没有孟姜女哭长城?中国文化之谜:屈原为什么选择“鬼节”投江?毛泽东与杨开慧鲜为人知的浪漫“试婚”结合张玉凤:毛泽东也要让三分

圆明园的毁灭

1.学习中,我知道了圆明园是闻名世界的皇家园林;知道了圆明园的毁灭是祖国文化史和世界文化史上不可估量的损失;还知道了圆明园是世界上的博物馆、艺术馆。可是观看了《火烧圆明园》后,我又知道了圆明园是怎样被毁灭的。看了圆明园的毁灭,我真有些说不出的感情……

圆明园里的建筑雄伟壮观,亭台楼阁玲珑剔透,还有许多景点是仿照各地名胜建造的,圆明园里还有许多奇珍异宝。可是那么美的园林,竟在短短的三天内,就被英法联军用残忍的手段毁掉了。在这三天内,圆明园在英法联军的摧毁下变的不堪入目:他们把能拿走的东西统统拿走,拿不动的就用大车或牲口搬运,实在运不走的就任意破坏,这已经够可恶的了,但是,英法联军为了烧毁罪证,用火把我国花了2个世纪的时间建造好的圆明园给烧毁了,英法联军任意的摧毁圆明园,可腐败无能的清朝政府非但不去制止它,而且还去当他们的走狗!我觉得英法联军很霸道、野蛮,他们不择手段的毁了圆明园,圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。

然而,几百年的风风雨雨已经过去了,现在圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了,现在的圆明园是一堆残垣断壁,一堆废墟。当时英法联军火烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。

看到圆明园那悲惨的结局,我更理解了“落后就要挨打”,知道了“闭关锁国”的后果……只要能多多向外学习、交流,就会更加繁荣富强,不会为他人所欺!

2. 今天,我学了《圆明园的毁灭》这篇课文,我感到无比的愤怒和无限的惋惜!圆明园是专供皇帝、后妃游乐的。他们为了变变花样,换换口味,偶尔也想上街逛逛,到农村看看,就在园内造了“买卖街”、“山乡村野”,“买卖街”上并没有真正的居民,而是皇宫的人扮演的,“山乡村野”并没有农夫居住的村落,而是模拟建造供皇帝、后妃享乐之用。

圆明园非常的美丽,圆明园有一些名胜是仿照各地名胜建造的,有狮子林、平湖秋月、安澜园……,而且里面的文物很多,很壮观。圆明园占地约5000亩,水面占十分之四,大小山峦起伏,各态湖泊星罗棋布,凌空俯视如千岛之国。本园占地210公顷,水域约4/10。东部为园内最大水面福海,外围环列10个小岛,构成一处大型园林景区,共有10座园中园和建筑风景群。福海略呈方形,东西皆宽五六百米,水面开阔。盛时每逢阴历五月五日端午节和七月十五中元节,先后在此举行龙舟竞渡和放河灯等民俗活动。我真想去圆明园游览一番啊!

但是,好景不长,英、法联军在1860年的时候让美丽的圆明园变成了灰烬。更让我气愤的是:他们竟然当场拍卖文物!一个青铜铁器3英镑卖掉了!一副图画则1英镑卖掉了!这……简直就是中国人的耻辱!!!

一代名园圆明园,毁灭了。它毁于英法侵略者之手,也毁于清政府的腐败与无能。它的毁灭,既是西方侵略者野蛮摧残人类文化的见证,又是文明古国落后了也会挨打的证明。我们中华民族不想欺侮其他民族,但也决不允许别人欺侮我们。为了让圆明园的悲剧永远成为过去。为了使我们中国不再落后,不再受外国的欺压,我现在要刻苦学习科学知识,让烈士用鲜血染成的国旗在空高高飘扬,永不垂下。

3. 读了《圆明园的毁灭》这篇课文后,我感到义愤填膺。圆明园是我国清朝141时期是首屈一指的皇家御苑,皇帝的别墅。到乾坤时代还大加扩建,所花费的人力和物力不计其数,耗资巨大。圆明园占地三百二十公顷,大至分为三部分:圆明园、长春园、和万春园,里面的小圆更是多不胜数。园内的风景犹如仙境,如诗如画。

可惜好景不长,如此金璧辉煌的圆明园挑起了侵略者的狼子野心。1860年,英法两国狼狈为奸,一举侵入圆明园。虽说我们人多势众,但始终敌不过洋鬼子的铁枪铜炮。没有先进武器的我们只能眼睁睁的看着中华建筑的瑰宝被侵略者毁于一旦,歹毒的侵略者将圆明园洗劫一空后,为了毁灭证据,还下令将圆明园烧毁。

现在的圆明园只剩下西洋楼的一些断壁残骸,我要以此作为一个警惕,要好好读书,用我们的智慧报效祖国,挽回昔日的耻辱。

4. 今天上语文课,我们在课上学习了一篇课文《圆明园的毁灭》,这篇课文主要讲了:圆明园是我国著名的皇家园林,全园占地三百五十多公顷,浓缩了全中国最有代表性的名胜。这项伟大的工程用了一百五十多年的时间才修建成。但是,在1860年,圆明园被英法联军抢劫一空后放火,大火烧了三天三夜。现在的圆明园,只剩下几根残柱了。 小荷

英法联军这帮可恶的强盗,抢走了我们的东西,还放火烧掉圆明园,这种行为叫做盗窃。事发过后,竟然还大胆的把抢来的东西当作自国的东西拿出来拍卖,真是太不知耻了。现在,有人提出要重建圆明园,这个建议。当时我认为不要重建。如果重建的话,那我们有可能会把以前英法联军侵略我们的事情给忘记了。然而身为一位中国人,连国耻也忘了,那还配当中国人吗?所以,我认为不要重建,让祖祖代代的中国人永远记住这一个耻辱。然而我们更加要好好学习,把书读好,把中国的各个事业在近一大高峰,让其他国家不再小看我国,不会再侵略我国。

5. 当时清朝政府是腐败无能,花钱如流水。一顿饭都要花掉许多银子,饭里吃的都是山珍海味;他们穿的衣服都是上等布料做的,也要花掉许多钱;大官人吃喝玩乐……花掉许多银子。可他们知道,这些供他们吃、喝、玩、乐的银子都是从老百姓身上搜刮来的银子,他们吃着、穿着、用着老百姓的银子,竟然还心安理得!他们根本就没理老百姓们过的好不好,所以,当时我国只有挨打和受欺负的份儿了。

看到圆明园那悲惨的结局,我更理解了“落后就要挨打”,知道了“闭关锁国”的后果……只要能多多向外学习、交流,就会更加繁荣富强,不会为他人所欺!

6. 我读完这片文章后,我感受到了圆明园原来是这么美丽,仿佛自己身临其境。但是这么美丽的一个万园之园,竟然被几个强盗给毁灭了。那些强盗就是英法联军,他们实在坏透了。把能抢的东西抢去,不能抢的还烧掉,毁灭罪证,我实在太痛恨他们了。

圆明园是一个聚集了许许多多风景名胜精华的一个大公园,在世界历史上称的上为万园之园。在圆明园里面,还有许许多多的历史文物,这些文物是从先秦时代一直到清朝,所有最珍贵的文物全都放在里面,给人们参观。有些物品还是工人们用了几个世纪辛辛苦苦的做出来的,做了这么长的时间,但是被英法联军一抢而空,还把圆明园烧了,彻彻底底的被毁灭。多少劳动人民的辛劳,才换来了这么美的大公园,英法联军烧了圆明园,等于是把劳动人民的心烧了。圆明园是给人参观的,不是给人破坏的。圆明园已经被风景名胜的精华渗透了。但是我看到了今天的圆明园实在太伤心了,这就是英法联军惹的祸。

这个世界上的大瑰宝圆明园现在已经成为了一片废墟,英法联军,你们所作所为永远记在我们中国人的心里,虽然现在已经过了很多年了,但是我们依然不辱国耻。当时圆明园被毁灭是因为当时中国人不强大,以后我们一定会渐渐地把中国发扬光大,让别人不能欺负我们!

我来到桃花源 我会说什么 象作文200字

那个桃花源是否还存在?那个没有纷争,那个和谐的桃花源为何而衰泯?  

——引子  

我走进桃花源,怀着神秘、向往、愉快的心情奔向桃花源。然而,我愣住了,这并不是我想象的那般清洗自然,亦没有所说的那般鸟语花香。我想,也许是因为现在环境的问题吧?!我还是满心向往的冲了进去。  

我看到的第一个房子——居民楼,第二个房子——居民楼。同样……终于,我找到了除了居民楼以外的场所——学院和写字楼……  

一股沉重的压迫感……  

我看见一个很可爱的女孩子,我走到她身旁。  

“你好……”女孩子看了我一眼,那眼神,貌似在说“难道你不知道我不会和陌生人说话吗?”  

于是,我的善意就被这一张张冷漠的脸拒之门外。我妥协了,蹲在路边。  

“走吧,你还是离开这里吧……”一个声音响起,充满着哀叹。  

我抬起头,声音的主人,一个很好看的女孩子,不同于前几个人,那张脸,是真诚的。  

“什么意思?”我费解,好不容易找到了这个世外桃源,我又怎么能轻易离开?  

“这儿的人,已不再是从前一般了……”  

“什么?”  

“他们不再像以前的人了,他们同外人一样庸俗!”女孩子的眼中泛着泪光。我安慰着她,“愿意告诉我你的名字吗?”  

“弋雪情。”  

“呵呵,武鑫。”  

“嗯~~”情像在深思什么一般,她忽然问我,“鑫,你们那里,好玩吗?0”  

我摇摇头,“唉……做完作业写到11点,你看看,我都出黑眼圈了!”  

“呵呵,”情笑笑,“我带你去我们的学校吧!”  

没等我回答,情已经拽着我来到那个学校,出乎我的意料……他们每个人的书包都至少20斤!而且,每个人的表情,都是僵硬、凝重的……每个人看我的眼神,都是鄙夷、轻蔑……  

“他们为什么都变成这个样子?”  

“因为利益熏心,他们都想从桃花源中出去,所以拼命学习,变成了没有感情的机器人!”  

我呆了,这样的地方?从一个世外桃源,变为,不!是沦落为庸俗之所?  

几天过去了,我得离开这儿了……  

“情,能和我一起走吗?”我哭着问情,唯一离不开的,就是我这一见如故的好友。  

“鑫,我也想和你一起走,可是,我不能走。因为,我要留在这里,拯救这些人们。”  

“嗯!”我因情的高尚而折服。“情,再见!”我忍住不哭,让情看到我的笑脸。我走上船,看着一点点模糊的情。嘴在逞强,泪在投降……  

“鑫,等有一天,我们这里成为真正的世外桃源,我再去找你!”  

嗯!我们约好了……等有一天,我们的社会,变得和谐……

陶渊明的《桃花源记》的真实含义是什么呢?与奚族有什么关系?

"陶渊明写了一个虚拟的、充满想象力的 "桃花源 "的描述,反映了作者对现实世界的不满。它是陶渊明对梦想生活的追求和向往,对美好生活的期待和憧憬。桃花源记》结构严谨,内容新颖,歌词简单。它读起来像一个 "幻想的故事",产生了一种神秘感。

文中,一个渔夫沿着河边行走,进入一个洞口,突然看到了光明,然后发现了一个宁静的世界,这里欢乐祥和,生活井然有序,不与外界接触,是一个封闭的乐园。山水田园的清幽之美,对于那些疲惫不堪的文人来说,不亚于一剂灵丹妙药;也许山水之间,日落日出,春秋之间,都有一种自然流畅的美的韵律,能让文人领悟到万物修养、生死兴衰的深刻哲理,探索出生命的自由价值。因此,山水园林成为古代文人归途中最自然的选择。他们或徜徉于山林泉眼,或沉醉于内心世界,或寄情于粉黛佳人,以求回归精神家园。

中国古代文人的回归之旅,手段不同,但心理却惊人地相似。他们的出发点是一样的,即从 "遭遇 "中脱离社会功利中心(包括心和身体),拯救和保留 "自我"。回归 "的境界是生活理想与现实矛盾的精神栖息地。它支持文人克服生活中的困难,驱散恐惧和压抑,从而实现新的人生价值。魏晋南北朝是中国历史上混乱不堪、命运多舛的时代,但也是中国文明史上的重要时期。作为这一时期的代表人物,山水田园派创始人陶渊明为我们留下了太多的宝贵财富,如《桃花源记》。

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有哪些好看到让人无法自拔、久久不忘的电影?

推荐三个好看到让人无法自拔、久久不忘的电影

1.《阿甘正传》你值得被世界温柔相待

在这部电影中,我看到了亲情、友情、爱情、信仰、以及对生活的态度。

血浓与水的亲情:家人永远不会放弃你。父母给予了我们生命,还给了我们生活的勇气。这份勇气让我们打破世俗世界对我们的看法,给予我们力量,这种力量犹如前行的灯塔、指引着我们一路向前。

对友谊的坚定不移:战友布巴的梦想是当一名船长,捕虾,后来战死在越南。阿甘曾经答应过布巴,如果布巴当船长,他就当副手,后来布巴牺牲了,阿甘买一搜船既当船长又当副手帮布巴完成他生前的愿望。阿甘说:“好朋友不是随便捡来的”,他视布巴为最好的朋友,承诺过巴布的事情就要做到,以至于布巴牺牲后他不但去履行承诺还帮布巴去实现未完成的梦想。

对爱情的执着:阿甘和珍妮从小青梅竹马,她想当一名歌唱家,和阿甘过着完全不同的生活,阿甘愿意放手去成全她,在珍妮需要他的时候去帮助她,回来了接纳她,爱她就要给她自由。珍妮不仅是阿甘一生的挚爱,更是他的人生导师。童年时被人欺负,“跑、最好不要停”,珍妮的这句话让他摆脱了小伙伴对他的欺负。越南打仗遭遇突袭,“跑、最好不要停”,这句话让阿甘从死神手里挣脱开,当你拼劲全力去做一件事情,最后总能突破困境,甚至拯救自己的生命。

没有信仰的人,内心没有目标,信仰是什么,就是你相信什么,就是什么,是通过努力自我佐证的预言,你能看的到的一个结果。或许这种信仰来自原声家庭,或许来自于个人的社会实践结果、或许来自于内心笃定地想去做某件事情,总之,你相信什么,那就是什么。你对生活的态度藏着你未来得到的人生结果。无论做什么事情拼尽全力做到最好,投入足够多的注意力、时间,极限践行,一定会有你想要的结果。这种结果或许是不期而遇的到来,或许是做之前,早已预料的到的结果。被人称为傻子的阿甘,居然能上大学,毕业后还能进部队,能进部队还能被标记为一等兵,退伍后的阿甘靠捕虾,成为亿万富翁。这一路开挂的人生,阿甘他本人可能从未料想的到,他只知道做一行,爱一行,做到极致就好。捕虾的时候,即使常常捕到空网、从未放弃,最后将捕捞到的虾加工成各种产品,成为亿万富翁。

如果不曾认真生活过,那你永远不懂生活,不懂生活,意味着不懂生存法则,不懂生存法则,自然没有你想要的人生结果。而古往今来,生存法则只有一条:善良且认真的人,生活会给予你想要的人生,这样的人也值得被这个世界温柔相待。

2.《绿皮书》唯有勇气,可改变人心。

自然的开怀大笑,自然的流下眼泪。大概也不知道为什么会被这段经历吸引,不知道为什么它是在众多电影角逐中杀出的黑马,可你就是会被它吸引。朋友啊,一起走吧,一路向南,不再回头。像是一个顽劣粗俗又可爱的人,偏偏要撬动这个森严又固执的世界,偏偏要打开这个被孤独包裹住的玻璃球,偏偏要敲碎这个圆润丝滑的无形的铁网。

Viggo,一位黑人古典乐钢琴家,受过高等教育,Tony,一个粗暴的白人混混司机。两个迥然不同的人,因为一次巡演的契机相识,一路开车南下。二十世纪六十年代的南部地区,种族歧视极度严重,两个人在旅途中出现了种种矛盾,引发了各种争吵和笑闹。但又在彼此需要的时候,一起相互依靠,共渡难“不管你做什么,都要做到极致,上班就认真工作,笑就要尽情的笑,吃东西时,就像是最后一餐那样去享受。”这一生,你会遇到一个故事,让我终于相信,漫长孤独旅途的目的,就是遇见,我管这种遇见叫做“相信”,这个故事会令你感动,会令你放声大笑,会令你成长。

“绿皮书”作为重要道具,其实是给黑人司机的专用驾驶指南,里面写了黑人规定的居住地,各种旅途指南。把种族歧视这个很沉重的话题,自然而然的表现出来。电影很有新意的地方是,导演在这部影片里,将“黑人”和“白人”的身份调换,前者是“高贵的”,而后者是“低微的”。“孤独的人,总是害怕迈出第一步。”这句台词令我印象深刻,我觉得,这也是导演最想要告诉我们的。

3.《寻梦环游记》死亡不是生命的终点,遗忘才是

小男孩儿米格尔出生在一个墨西哥鞋匠家庭,他的家人拒绝一切和音乐有关的东西,但米格尔非常热爱音乐。在亡灵节这天,逝去的家人都会返回人间与亲人团聚,但还没有活着的人去到过亡灵的世界,而米格尔意外地进入了亡灵之地,并与他死去的家人相遇,和落魄乐手埃克托在亡灵世界展开了一段神奇的追梦之旅。

《寻梦环游记》的主线有两个:梦想、家人。关于梦想:米格尔热爱音乐,梦想成为一名音乐家,但这和他们家庭的传统相悖,“ 人生再艰难,我还有我的吉他”,米格尔在家人的反对下他坚决追逐自己心中的梦想,并向所有人证明了自己的天赋。关于家庭: 米格尔在亡灵世界遇见他的great-grandmother后,曾曾祖母想要送他回到真实世界,但附加条件是“no music”,但米格尔拒绝了。随后他在亡灵世界举荐了落魄乐手埃克托,了解了埃克托的故事:埃克托只想在被遗忘之前见到自己女儿最后一面,而且流行音乐remember me这首歌不是写给全世界的,是他写给女儿COCO的,他只想在生活里好好扎根,女儿比音乐更重要。他告诉米格尔“死亡不是生命的终点,遗忘才是”,这使米格尔逐渐意识,到“nothing is important than family”,家人是比梦想更重要的事情。

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